Joulu peruttu, mutta Alko on auki

Eduskunta äänesti alkoholilain muutoksesta, joka sallii alkoholin kotiinkuljetuksen, tilaamisen ulkomailta sekä Alkojen aukiolon sunnuntaisin. Asiaa ajoi etenkin Kokoomus, hallituspuolueista Kristilliset äänesti vastaan. Muutosta on kuvattu historialliseksi. Mtv3 lähetti Alkojen aukeamisen suorana lähetyksenä.

Facebook-päivityksessään rap-artisti Edu Kehäkettunen (oik. Harri Hinkkanen) kettuilee ilmiölle vahvasti.

Olemmekin saapuneet siihen pisteeseen, että huumoriräppäri (joka tunnetaan myös taitelijanimellä B-Rapun Talonmies ja jonka hittejä ovat Kullii ja Härskiyden huipentuma) on poliittisesti konservatiivisempi kuin Kokoomus.

Itsehän tykkään lotrata, ei siinä mitään. Edun puolesta en mene vastaamaan. Kun olin 16v, vastustin ”systeemiä”. Kun en keksinyt, mikä ”systeemissä” on vikana, ainoa asia joka tuli mieleen oli hyysäävä alkoholipolitiikka. Miksi viina on kallista? Miksi kaljaa ei myydä alaikäisille eikä klo 21 jälkeen? Miksi Alko ei ole pyhäpäivinä auki? Sittemmin olen keksinyt suurempiakin yhteiskunnallisia epäkohtia.

*

Holhousyhteiskunta halutaan pois. Ei saa holhota. Eikä hyysätä.

On olemassa ihmistyyppi, joka haluaa kaikki säännöt pois tai ainakin pois häneltä itseltään. Sama ihmistyyppi on ensimmäisenä etsimässä syyllistä, kun asia iskee tuulettimeen. Haluan tavata johtajan! Meemihahmo Karen oli aikoinaan loistava tiivistys, joka on tuttu kaikille palveluammateissa joskus työskennelleille, mutta joka harmillisesti vesittyi yleiseksi misogyyniseksi loukkaukseksi. Karen voi olla myös mies. Hänen vuokseen pihapolulla on puomi ja suuri kyltti ”EI TALVIKUNNOSSAPITOA!”. Sitten mies- tai naispuolinen Karen menee ja kompastuu siihen puomiin ja haastaa kaupungin tai taloyhtiön oikeuteen.

Kansan syvien rivien herraviha tiivistyy siihen, että kaikki hauska kielletään eikä saa edes ryypätä rauhassa. Kokoomuksen hallituskumppanin Perussuomalaisten kannattajista joku voi kuulua Ku Klux Klaaniin, mutta useampi kuuluu Glug Glug Klaaniin.

*

Huumeet, päihteet ja tupakkatuotteet ovat markkinatalouden kannalta täydellisiä tuotteita. Ne paitsi aiheuttavat fyysistä ja psyykkistä riippuvuutta, varsinkin alkoholin tapauksessa alentavat estoja ostopäätösten suhteen. Kai me vielä yhdet otetaan? Tupakkayhtiöt ovat kaataneet miljoonatolkulla rahaa lobbaukseen ja sen salaamiseen, että tupakka on terveydelle vaarallista ja nikotiini aiheuttaa riippuvuutta.

Vaikka riippuvuuttahan se TikTokkikin aiheuttaa.

Kun markkinoille annetaan suurempi vapaus riippuvuutta ja päihdeongelmia aiheuttavien aineiden myyntiin, seurauksena on enemmän riippuvuutta ja päihdeongelmia, mutta moraaliset vastaväitteet voi aina ohittaa sillä, että se on yksilön oma valinta. Tilastollisesti sosiaaliset ja terveysongelmat lisääntyvät, mutta minkäs sille heikommalle ainekselle mahtaa. Joku voi sanoa, että päihdeongelmat perheissä lisäävät kuluja sosiaalityössä. Eivät lisää, jos Wille Rydman on päättämässä.

Seuraava keskustelunaihe on, kuinka ”itseaiheutetut” sairaudet tulisivat olla yksilön omalla vastuulla. Mitäs menit tilaamaan kotiin sitä halpaa viinaa, jota telkkarissa mainostettiin.

*

Aukiolojen vapautus on ollut jo pidempään trendi. Nyt myös tapahtui se, mitä kukaan ei olisi uskonut tapahtuvaksi: myös Alkot ovat sunnuntaisin auki. On tullut tavaksi jokaisen juhlapyhän kohdalla käynnistää keskustelu siitä, pitäisikö työntekijöille maksaa lisäpalkkaa jouluna, juhannuksena, pääsiäisenä tai ylipäätään koskaan ja kuinka arkipyhät pitäisi siirtää viikonlopulle.

Minäpä olen niin vanha, että muistan ajan, kun kaupat olivat jouluna kiinni. En ole jouluihminen, mutta pidän rauhasta. Jos jouluna maito (tai keskikalja) pääsi loppumaan, piti etsiä se ainoa pyhinä auki oleva huoltsikka. Muutoin koko kaupunki oli hiljainen.

Onkin ironista, että vasemmistoa syytetään perinteiden unohtamisesta (vaikka eikö jokavuotinen Suvivirsi-kohu jo itsessään ole perinne?) ja yhteiskulttuurin tuhoamisesta, mutta oikeisto itse haluaa perua kristilliset juhlat. Tai no, ei tietenkään kaikilta, vain köyhiltä. Jos olet palveluammatissa, vietät pyhät töissä. Pitäähän jonkun olla päivystämässä joulunakin siltä varalta, jos Tere Sammallahdelta on viinat loppu.

Miksi sitten ihan kaikkea ei vain voisi vapauttaa? Ehkä minä vain olen tällainen vanha jäärä ja konservatiivi. Kokoomus on sen sijaan valmis myymään kaikki periaatteensa.

Ja ennen kaikkea: kestäähän sen pitkäaikaistyöttömyydenkin paremmin kännissä.

Piratismia ja pöhinää

Ennen kuin meillä oli Spotify, Netflix, Steam tai Bookbeat, meillä oli piratismi. Lapsuudessa 90-luvulla kavereilta nauhoitettiin levyt c-kasetille (hometaping is killing music), myöhemmin poltettiin cd-levyille tai haettiin piraattilevyjä jostain Mustamäen torilta (ryssä mun leipääni syö), mutta varsinaista piratismin kulta-aikaa oli 2000-luvun alku ja vertaisverkoista lataaminen. Opiskelija-asuntolaan tuli nopea netti ja Kazaa hyrräsi yötä päivää. TKK:ssa opiskelelevien kavereiden asuntoloissa oli sisäverkot, joissa uusimmat leffat siirtyivät koneelta toiselle minuuteissa.

Keskeinen syy piratisoinnille oli sen helppous: jos uusimmat leffat, levyt ja pelit sai suoraan kotikoneelle ja vieläpä ilmaiseksi, miksipä ei olisi piratisoinut? Kaupallisia vaihtoehtoja ei ollut.

Pirate Baystä tuli omanlaisensa symboli ilmiölle, ei vähiten siksi, että sen taustalla oli jonkinlaista ideologista liikehdintää ja etenkin sen perustajajäsen Peter Sunde on poliittisesti aktiivinen ja oli Suomessakin vaaleissa ehdokkaana Piraattipuolueen listoilta. Aiheesta on tehty saman niminen tv-sarja vuonna 2024. Katsoin sen aikoinaan Yle Areenasta ja piti kirjoittaa siitä silloin, mutta se jäi silloin.

Poliittinen piraattiliike ja sitä edustava Piraattipuolue olivat nosteessa 2000-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä, vuoden 2008 talousromahdusta edeltävässä suojasäässä. Se oli nuorekas ja dynaaminen liike, joka leikitteli anarkismilla ja ainakin omasta mielestään edusti kriittistä älyllisyyttä ja vetosi nuoriin tietotekniikasta kiinnostuneisiin miehiin. Se kasvoi lautakulttuurista ja edelsi nykyistä meemipolitiikkaa. Tunsin kiinnostusta ja ehkä jopa vetoakin siihen omana aikanaan, mutta en saanut itseäni uskomaan liikkeen tavoitteisiin: ovatko tekijänoikeudet se asia tässä yhteiskunnassa, jota vastaan tulisi keskittyä taistelemaan? Jos jokin, niin juuri piraattiliike kuvaa parhaiten sen ajan poliittista ilmapiiriä. Silloin tosiaan uskottiin, että ”poliittinen vastakkainasettelu on ohi”, talous kasvoi ja demarit ja Kokoomus sopivat samaan hallitukseen ajamaan samaa liberaalia agendaa.

Jokaisella sukupolvella on oma kapinansa, kuten Rickard Falkvinge, Ruotsin piraattipuolueen perustaja asian muotoilee. Kun kokemus 2000-luvulla oli — niin uskomattomalta kuin se kuulostaakin — että suurimmat vapauteen ja tasa-arvoon kytkeytyvät kysymykset oli saatu ratkaistua, maailmanparantamiseen suhteuduttiin kyynisellä ironisuudella. Poliittisia jakolinjoja oli vaikea löytää taloudestakaan, joten agendalle otettiin rajoittamaton hedonismi: kaikille pornoa ja tietokonepelejä ilmaiseksi.

Suomen Piraattipuolue perustettiin vuonna 2009. Ehkä se oli jo liian myöhään? Maailmanlaajuinen talouskriisi palautti politiikan politiikkaan.

The Pirate Bay -tv-sarjan avainkohtauksessa fiktiivinen elokuvaohjaaja valittaa, kuinka ruotsalaisnuoret katsovat hänen elokuvansa ilmaiseksi netissä eikä hän saa siitä mitään. Pohjoismaalaisia leffoja tehdään kengännauhabudjetilla verrattuna Hollywoodin kassamagneetteihin. Isojen leffojen trailereihinkin pistetään enemmän rahaa kuin meikäläisiin pitkiin elokuviin. Ei niiden tuotoilla eletä mitään glamourelämää, vaan mahdollistetaan, että on olemassa muitakin elokuvia kuin isoja Hollywoodin tuotantoja (oma keskustelunaiheensa olisi myös se, miten myös ne Varekset ja Luokkakokoukset ovat saaneet tukea, eli ovat apurahataidetta).

Vaikka olenkin joskus nuoruudessani ladannut laittomasti musiikkia ja elokuvia, ei sen silti pitäisi olla laillista. Immanuel Kantin maksiimit ovat kannatettavia, mutta naiiveja: vaikka rikonkin moraaliperiaatteitani vastaan, toivon niiden silti tulevan yleisiksi laeiksi. Kävelen päin punaisia, jos autoja ei ole näkyvissä, mutta en silti kannusta liikennesääntöjen rikkomiseen. Joku voi sanoa, että se on tekopyhää, mutta tilaisuus tekee tunnetusti varkaan. Eikö enemmän tekopyhää ole nostaa omat rikkomuksensa yleisiksi periaatteiksi?

*

Ironista kyllä, nyt kaupalliset toimijat ovat ottaneet vertaisverkkojen paikan: vaikka Spotifyn ja Netflixin ja muiden palveluiden kuukausihinnat ovat jatkuvasti nousseet, ei se silti työssäkäyvälle ole mikään iso raha. Sen lisäksi, että ne ovat laillisia, ne toimivat luotettavammin kuin piraattisivustot. Ainoa huono puoli on, että artistille ei välttämättä jää mitään. Kumpi on ollut musiikintekijälle tuhoisampi: Napster vai Spotify?

Ironista on myös, että suoratoistopalvelut mahdollistanut infrastruktuuri rakennettiin piratismia varten. Käsi sydämelle: hankittiinko 2000-luvun alussa kotitalouksiin 1MB:n kiinteitä yhteyksiä sähköpostin lukemista varten ja olikohan sillä 250GB:n kovalevyllä muutakin käyttöä kuin perheen lomakuvien tallentaminen?

The Pirate Bay -sarja löytyy myös eräästä ihan laillisesti toimivasta videopalvelusta (en linkkaa), mutta laittomasti.

Monessa mielessä piraattien tavoitteet netissä ovatkin toteutuneet: netissä kiertää monenmoista materiaalia ilman, että sen tekijän oikeuksia kunnioitetaan taloudellisesti tai moraalisesti. Kovin pahana en voi pitää sitä, jos joku yksityishenkilö jakaa meemikuvan tai kissavideon (alkuperäisen tekijän mainitseminen tosin ei maksa mitään), mutta somejättien ja muiden alustafirmojen koko ansaintalogiikka perustuu siihen, että ne eivät maksa sisällöstään mitään.

Seuraava askel onkin tekoäly, joka on ”maailman suurin piratismikone”, kuten käsikirjoittaja Vince Gilligan asian tiivistää. Ei tekoäly keksi mitään itse, vaan suoltaa ihmistekijöiden luovuutta keskinkertaiseksi mössöksi latistettuna. Kuten muusikko Anssi Kela antaa esimerkin Facebook-päivityksessään.

Kaveri lähetti kuultavakseni uutta musiikkia: Bitti-Nummela, esittäjänä Anssi Kela. Erittäin geneerinen pop/rock-biisi — ei varsinaisesti huono, muttei missään tapauksessa hyväkään. Vähäinen teksti, omituisia kielioppivirheitä. Mutta laulaja oli tosiaan ilmiselvästi meikäläinen. Sama soundi, samat maneerit. Äärimmilleen prosessoituna, superpuhtaaksi viritettynä.
Kyseessä oli tietysti tekoälyn tuotos. Kaverini oli kirjoittanut softaan promptin: ”Anssi Kela, rock, pop, 2010’s, Suomi” ja ”kappale siitä, miten tekoälyversio Anssista yrittää vallata markkinat.” Ja tuosta noin, nappia painamalla tuli tuoretta Anssi Kelaa. Väitän, että satunnaiselle kuulijalle biisi olisi helposti mennyt täydestä.

Koska tekoälybisnes on too big to fail, ei tekoäly-yrityksiä tietenkään voi velvoittaa maksamaan korvauksia esimerkiksi Anssi Kelalle siitä, että ovat kopioineet ja käyttäneet kaupallisesti hänen tekemäänsä musiikkia.

Piraattiliike näyttäisi nopean googletuksen perusteella kuivuneen kasaan. Facebook-ryhmässä joku postaa hampun laillistamiseen liittyen.

Jos tänä päivänä jotain tekijänoikeuksiin liittyvää liikettä tarvittaisiin, niin sellaista joka turvaisi alkuperäisen tekijän oikeudet, ehkä jopa toimeentulonkin. Taitavatpa taiteilijat kuitenkin olla niin pieni ihmisryhmä ja merkityksetön yhteiskunnallinen voima, että tekoälypöhinälle ja alustajäteille ei heistä ole vastusta.

Mistä Sofia Virran kohussa on kyse

Toivottavasti kaikille on jo selvää, että iltalehdet ovat rakentaneet koko ”Sofia Virta telkkarissa” -kohun vain myydäkseen jatkojutun, jossa paheksuvat sitä, kuinka media kohtelee nuorta vihreätä naista. Ei siitä huolimatta vaan juuri siksi, että ihan kaikista puolueista on rampannut porukkaa ihan samassa ohjelmassa. Näin ne voivat samanaikaisesti yllyttää massoja pyhään vihaan ja samaan aikaan pöyristellä sitä, miten pienestä asiasta on kyse ja miten eri tavalla muita tositv-ohjelmiin osallistuneita kohdellaan.

Jos joku muistaa Ilkka Kanerva vs. Tuksu -kohun, niin samat lehdet lööpeissään vaativat Kanervaa eroamaan ja sisäsivuilla saattoi olla jatkojuttu, jossa ihmeteltiin, miten tällaisista pikku asioista kohistaan. Turun sanomissa oli samalla sivulla kolumnistin kainalojuttu, jossa julistettiin koko kohu turhaksi. Jos siis haluaa poliitiikan toiselta laidalta vastaavan esimerkin.

Noin yleisesti olen sitä mieltä, että tosi-tv:on osallistuminen ei sovi kansanedustajan arvolle ja ne hommatkin pitäisi hoitaa. Kuitenkin jollain Erikoisjoukoilla on moninkertaisesti enemmän seuraajia kuin eduskunnan istunnoilla. Siksi näihin osallistuminen voi olla poliitikon uran kannalta tärkeämpää kuin itse kansanedustajan työn tekeminen hyvin. On oireellista, että Sofia Virta on ensimmäinen poliitikko, jonka puuttuminen huomataan.

Esimerkiksi: mainitse ensimmäinen asia, joka Antti Kaikkosesta tulee mieleen. Itselle varmaan luottamusaseman väärinkäytöstä saatu vankeustuomio, suurelle yleisölle varmaan osallistuminen tiettyyn tv-ohjelmaan.

Tällainen on systeemi.

ChatGPT, onko Siiri Sinnemäki Elokapinan tiedottaja?

Viime päivinä somessa on levinnyt väite, jonka mukaan käräjänotaari Siiri Sinnemäki olisi toiminut aiemmin Elokapinan mediavastaavana tai tiedottajana ja olisi ollut siksi jäävi tekemässään käräjäoikeuden päätöksessä jättää syyttämättä Elokapinan jäsentä poliisia vastaan niskoittelussa toukokuussa 2025 tapahtuneen mielenilmaisun yhteydessä. Väitettä on levittänyt etenkin kokoomuspoliitikko Atte Kaleva. Hänen mukaansa ”Elokapinan nettisivuilla tämä Sinnemäki on nimetty jonkinlaiseksi viestintävastaavaksi”. Elokapinan nettisivuilta tällaista tietoa ei löydy.

En aluksi tuntenut tarvetta kirjoittaa aiheesta, mutta niin moni asia tässä jutussa liittyy aiheisiin, kuten lukutaito ja tekoäly, joista olen aikaisemmin kirjoittanut, että päätin kumminkin ottaa asian käsittelyyn.

Itse käräjäoikeuden perusteluihin en mene tässä, koska keskustelijat eivät ole tähän mennessä vedonneet niihin, vaan pelkästään käyneet henkilöön.

Ilmeisesti oli käynyt niin, että väite on peräisin tekoälyn hallusinoinnista ja lähti elämään somessa omaa elämäänsä. Kun Kaleva itse jo perääntyi väitteestä, että Siiri Sinnemäki olisi Elokapinan tiedottaja, useat X:n, Threadsin ja Facebookin tilit jakoivat väitettä edelleen ja todisteena jakoivat kuvakaappauksia mm. Grok-tekoälyltä. Joku kehui saaneensa saman tuloksen jopa kolmelta eri tekoälyltä, joten sen täytyy olla totta.

Kuvakaappauksia, klikkaa isommaksi.

Jotkut jopa osasivat nimetä Helsingin sanomien numeron (21.6.2022 tai 5.6.2022), jossa näin sanotaan ja jotkut jopa linkkasivat keskusteluun Hesarin jutun, jossa tämä väitettävästi kerrotaan. Jotkut ovat löytäneet Hesarin ”jutun”, joka tosiasiassa on Suomenmaa-lehden juttu.

Juttuja ei ole kuitenkaan luettu. Hesarilla on tarjous, jossa digiversioon saa ilmaisen tutustumisjakson, jos haluaa itse todentaa, mainitaanko Siiri Sinnemäki jutussa vai ei.

Jään odottamaan salaliittoteorioita siitä, että HS olisi jälkeenpäin poistanut Siiri Sinnemäen nimen jutuista.

Orwellilaista on nykyään moni asia alkaen siitä, että Alkot ovat kiinni pyhäpäivinä. George Orwellin romaanissa 1984 kuvataan kuitenkin hyvin spesifisti, miten byrokraatit muokkaavat todellisuutta; Totuusministeriön virkailijat käyvät kaikki vanhat lehdet ja muut dokumentit huolellisesti läpi ja kirjoittavat ne uudestaan vastaamaan Puolueen sen hetkistä linjaa. Jo aikoinaan kirjan luettuani vähän ihmettelin, miksi pitää nähdä kaikki se vaiva? Kuka muka romaanin maailmassa kävisi läpi kaikki vanhat dokumentit todistaakseen jonkin väitteen oikeaksi tai vääräksi, kun kaikki uskovat yhdessä minuutissa, että Oseania on sodassa Eastasian kanssa ja liitossa Eurasian kanssa, vaikka asia oli juuri ollut päinvastoin.

Onko Siiri Sinnemäki sitten Elokapinan tiedottaja? Ken tietää, mutta ainakaan hän ei ole kovin hyvä tiedottaja, jos hänen näkyvyytensä tiedottajana on näin vähäistä.

Tämän jälkeen paljastettiin, että Siiri Sinnemäki on vihreiden vaikuttajan Anni Sinnemäen tytär. Tämä on totta.

Säännöllisin väliajoin kerrotaan, kuinka toimittajiksi opiskelevien puoluekanta on keskimääräistä enemmän vasemmalla. Itse olen pohtinut, mikä prosenttiosuus oikeustieteen opiskelijoista on kokoomuslaisia. Nyt on oikeustieteen opiskelijoistakin löytynyt ainakin yksi vihreä.

Voisi tietenkin pohtia, kuinka vahva kokoomusnuorten edustus vaikuttaa oikeuslaitoksen käytäntöihin, mutta tällainen pitäisi tehdä käymättä henkilöön tai maalittamatta yksittäisiä ihmisiä.

Puhumattakaan siitä, kuinka monen oikisopiskelijan vanhemmilla on vaikkapa Kokoomuksen jäsenkirja. Olisi absurdia väittää, että tämä tekisi heistä jäävejä mihinkään julkishallinnollisiin virkoihin.

Pienten ihmisten niin sanottu poliittinen keskustelu on juuri sellaista kuin Liisa Keltikangas-Järvinen haastattelussaan kuvaa: olennaista ovat vain oletetut motiivit, joiden perusteella joku on päätöksiä tehnyt, eivät päätöksen itsensä perustelut tai ovatko ne (perustus)lain mukaisia.

Onko Trump antikristus?

Kirjoitin aikaisemmin Atte Korholan kirjasta Kristillinen äärioikeisto ja Trump (Tammi 2024) ja siihen liittyen on hyvä kommentoida presidentti Trumpin viimeaikaisia edesottamuksia.

Kirjassaan Korhola ihmettelee, kuinka konservatiivikristityt voivat suorastaan fanaattisesti ihailla Trumpia, vaikka tämä on perinteisten kristillisten ihanteiden vastakohta. Voisi sanoa, että Trump on seitsemän kuolemansynnin ruumiillistuma. No, ehkä laiskuudesta en häntä menisi ilman parempaa tietoa syyttämään, pikemminkin hän on touhunnut aivan liikaakin. Trumpin ihailu näyttää korvanneen Jeesuksen ihailun, mutta en uskonut sen menevän niin pitkälle, että Trumpia pidettäisiin Jeesuksena tai ainakaan että hän itse esittäisi itsensä uutena messiaana.

No, väärässä olin.

Tämä somessa julkaistu kuva saattoi ehkä olla jopa Trumpin kannattajille liikaa. Myöhemmin Trump poisti kuvan ja sanoi että kyseinen tekoälykuva ei esitä Jeesusta, vaan lääkäriä. No, hän otti siis pois netistä kuvan, jossa esiintyi lääkärinä.

Samaan aikaan Trump on hyökännyt paavi Leo XIV:ta vastaan. Paavi oli vierailullaan Kamerunissa lausunut seuraavaa:

Woe to those who manipulate religion and the very name of God for their own military, economic and political gain, dragging that which is sacred into darkness and filth.

Paavin yleisesti tulkittiin tarkoittaneen Trumpia ja iskuja Iraniin, vaikka niitä ei puheessa mainita. Trump kuitenkin tuntui tunnistavan itsensä kuvauksesta ”world is being ravaged by a handful of tyrants”. Onhan rauhaa julistava uskonmies toki varsin woke ja jopa äärivasemmistolainen.

Trumpin kriitikot ovat naureskelleet sille, kuinka evankelikaali–kristitittyjen suosikki Trump voi kyseenalaistaa itsensä paavin, joka on kuitenkin kristikunnan korkein johtaja. Niin onkin, katolisen kristikunnan. Huolimatta siitä, kuten aikaisemmin kirjoitin, että katolilaiset ja protestantit noin periaatteessa tunnustavat toisensa kirkkoina, ja vaikka kristilliset kirkot ovat Amerikassa lähentyneet toisiaan ja opillisista ristiriidoista huolimatta löytäneet poliittisesti toisensa mm. aborttikysymyksessä, on eripuralla pitkät perinteet ja ne ovat henkilöityneet etenkin paaviin. En pidä mitenkään poikkeuksellisena sitä, että herätyskristillisissä piireissä hyökätään paavia vastaan.

Katolilainen sen sijaan on varapresidentti JD Vance. Hän on pyrkinyt vahvasti esiintymään hartaana uskovaisena. Jopa niin hartaana, että on esittänyt paaville tiettyjä teologisia oikaisuja. Paaville, joka katolisen uskon mukaan ainakin ns. ex cathedra puhuessaan on erehtymätön. Ja katolisen uskon mukaan juuri paavi on Jeesuksen sijainen maan päällä.

Sotaministeri Pete Hegseth, joka on ratsastanut pyhän sodan retoriikalla, ei tunnu tuntevan omaa uskoaan kovin hyvin viimeaikaisista sähläyksistä päätellen. Aikaisemmin tällä viikolla Hegseth lainasi puheessaan Hesekielin kirjaa. Tai ainakin kuvitteli lainaavansa; sen sijaan hänen lainauksensa oli peräisin Tarantinon kulttileffasta Pulp Fiction, kaikille tutusta kohtauksesta, jossa Samuel L. Jacksonin näyttelemä palkkamurhaaja Jules lausuu raamatullisia sanoja ennen uhrinsa teloittamista. Vuorisaarnan sanoma olisi sekin liian wokea.

Kun uutiset kertovat, kuinka nuoret vihaiset miehet joukoin kääntyvät kristinuskoon, heidän mielessään varmasti onkin jotain tämän kaltaista eikä toisen posken kääntämistä tai muuta ”autuaita ovat rauhantekijät” -nynnyilyä.

Uutinen Hegsethin hölmöilystä tuli kesken tämän kirjoituksen kirjoittamista. Maailman mahtavimman ydinasevaltion johtajat ehtivät hölmöillä enemmän kuin mitä yksi bloggaaja ehtii päivittää.

Kuinka sitten päätyi säveltämään rukouksensa tähän muotoon? Ilmeisesti Hesekielin kirjan 25:17 on jokin juttu amerikkalaisissa sotilaspiireissä, mutta muun osan tekstistä Hegseth oli muokannut leffan mukaan. Loistava leffahan se onkin, ei siinä mitään. Ehkä Hegseth ei löytänyt kotoaan Raamattua ja kysyi asiaa tekoälyltä, kuten poliitikot nykyään tapaavat tehdä.

Huomattavaa on myös leffan genre, toimintakomedia. En haluaisi käyttää sanaa ”postmoderni ironia”, mutta Pulp Fiction kuuluu niihin kulttuurituotteisiin, joiden sanomaa en ottaisi minään vakavasti otettavana lausumana uskontodebattiin. Joskin Jules kyseisen kohtauksen jälkeen jää pohtimaan asioita ja leffan lopussa tulee uskoon tai ainakin jättää tappohommat (sori jos jollekin spoilasin).

Kuten edellisessä postauksessa kirjoitin, Yhdysvalloissa laajalti odotetaan maailmanloppua, apokalypsia. Tähän läheisesti liittyy ajatus Kristuksen toista tulemista edeltävästä antikristuksesta. Mielellään monenlaisia symboleja etsitään siitä, kuka tai ketkä olisivat antikristuksia. Raamatussa mainitaan ”laittomuuden ihminen”, joka pettää ja valehtelee, ja antikristus, joka korottaa itsensä jumalaksi (2. Tess. 2:3-4) ja tavoittelee globaalia valtaa (Ilm. 13:3.8). Ja jos oikein tarkoitushakuisesti haluaa lukea Raamattua, niin Ilmestyskirja kuvaa petoa seuraavasti: [m]inä näin, että yksi pedon päistä oli saanut surmaniskun mutta haava oli parantunut.

Miettikääpä sitä.

Unkarissa valta vaihtuu

Tuttu kysyi minulta lauantaina kahden valomerkin välissä mielipidettäni Unkarin vaaleista ja että olenko seurannut niitä. Sanoin seuraavani, vaikka tosiasiassa olen seurannut niitä melko huonosti. Tiesin, että nyt siellä on kova haastaja, joka saattaisi voittaa ja voittikin. En siis viimeaikaisista tapahtumista tiedä sen enempää kuin muutkaan suomalaiset. Sattumalta näin eilen sunnuntaina myös unkarilaista ystävääni, jolta pääsin kysymään tunnelmia tuoreeltaan.

Ystäväni oli varovaisen toiveikas, että asiat voisivat muuttua. Oppositio sai jo edellisissä parlamenttivaaleissa 2022 merkittävästi ääniä, mutta Fideszin muutettua vaalipiirit niin, että se suosi puoluetta, se sai 57% äänisaalilla 2/3-enemmistön edustajia. Nyt kun lähes kaikki äänet on laskettu, oppositiopuolue Tisza näyttäisi saavan yli kaksi kolmasosaa parlamentin paikoista. Istuva pääministeri Viktor Orbán ilmoittanut hyväksyvänsä vaalitappionsa.

Oppositiojohtaja Péter Magyarin sukunimi tarkoittaa tietenkin unkarilaista, joten meikäläinen vastine voisi olla ”Pekka Suomalainen”. Puolueen koko nimi on Tisztelet és Szabadság Párt eli suomeksi ”Kunnioitus ja vapaus”, mutta sen lyhenne Tisza on Tonavan jälkeen Unkarin joista toiseksi suurin, mikä ei sekään ole sattumaa. Voimakkailla mielikuvilla siis pelataan. Puolue itsessään on ollut olemassa jo tai vasta vuodesta 2020, mutta varsinaisesti vasta Magyarin tuoma noste vuodesta 2024 eteenpäin teki siitä suositun.

Samalla puolueen ohjelma uudistettiin, eikä kukaan oikein tunnu tietävän, mitä puolue varsinaisesti edustaa. Suomen tiedotusvälineet ovat kutsuneet sitä ”keskustaoikeistolaiseksi”, ystäväni mukaan sitä pidetään jossain määrin ”vasemmistolaisena” erotuksena Fideszin oikeistolaisuudelle. Ennen kaikkea ihmiset kuitenkin äänestivät puoletta vastalauseena Orbánin nykymeiningille. Alun perin Magyar oli hänkin fidesziläinen, mutta häntä pidetään sisäpiirin väärinkäytösten paljastajana.

Ennen kaikkea unkarilaiset ovat kyllästyneitä korruptioon ja terveydenhuollon surkeaan tilaan sekä Unkarin huonoon maineeseen ulkomailla. Lopulta suurin osa unkarilaisista suhtautuu Venäjään samalla epäluulolla kuin keskiverto suomalainenkin eikä mielellään halua olla Putinin vasallina Euroopassa.

Esitin tuttavalleni johdattelevan kysymyksen näkeekö hän paralleeleja nykyhallinnon ja sosialismin ajan kanssa. Hän ei aivan allekirjoittanut väitettäni, mutta kertoi kyllä Orbánin pitävän yllä henkilökulttia, jossa on vain yksi johtaja, joka on aina oikeassa. Itse näin ironisena sen, kuinka oikeistopopulistien vihollinen on ”kommunismi” (ts. liberalismi), mutta silti ihanteet löytyvät 1950-luvulta, joka oli Unkarissa stalinistista aikaa.

Kuten monet muutkin, sanoi ystäväni pitävänsä pöyristyttävä skandaalia, jossa moni fidesziläinen ryvettyi vuonna 2023, kun lasten hyväksikäytön mahdollistanut lastenkodin työntekijä armahdettiin. Skandaalin vuoksi mm. presidentti Katalin Novák ja oikeusministeri Judit Varga joutuivat eroamaan (on hämmästyttävää, kuinka niin monen ”perhearvoilla” ratsastavan uskonnollisen konservatiivin taustalta löytyy jokin pedofiiliskandaali). Jotta draama olisi mahdollisimman sotkuinen, on Judit Varga oppositiojohtaja Magyarin ex-vaimo. Eivätkä he näytä eronneen ystävinä.

Kaikkia Orbánin hallituksen skandaaleja ei ehditty edes käydä läpi. Vasta alkukuusta tuli julkisuuteen tallenteita, jotka paljastivat kuinka pahasti Orbán on itään päin rähmällään (jostain syystä unkarilaisessa kontekstissa paljastuu aina jokin äänite, onko keskusteluiden äänittäminen unkarilainen tapa?) ja ilmeisesti koska Iran on Venäjän liittolainen, on Iran myös Unkarin liittolainen. Ilmeisesti tämä ei haittaa Trumpin hallintoa, joka toki on sodassa Iranin kanssa, mutta epämiellyttävän ystävällismielinen Putinin Venäjää kohtaan.

Magyarille ja Tiszalle oli kenties etuna se, että varsinaisesti ei tiedetty mitä ne ajavat. Näin ne saattoivat yhdistää opposition yli puoluerajojen. Voitonjuhlien jälkeen koittaa kuitenkin arki ja pitäisi alkaa tehdä politiikkaa. Unkarilainen poliittinen kulttuuri on omanlaisensa ja Orbánin kannattajat ovat kaivautuneet syvälle asemiin valtionhallinnossa.

Vapaus vainota

Tällä viikolla on somekohuttu kansanedustaja Päivi Räsäsen oikeusjupakan päätöksestä: korkein oikeus kumosi aikaisempien oikeusasteiden päätökset ja tuomitsi Räsäsen kiihottamisesta kansanryhmää vastaan tämän kuvattua homoseksuaalisuutta psykoseksuaalisen kehityksen häiriöksi ja luonnehdittua homoseksuaalisuutta seksuaaliseksi poikkeavuudeksi. Syytteet tweettauksesta, jossa Räsänen siteerasi Raamattua hylättiin.

En voi olla iloinen Räsäsen saamasta tuomiosta. Ensinnäkin siksi, että tällaisissa tapauksissa tuomiokynnyksen tulisi olla korkealla ja on kyseenalaista ylitettiinkö tuo kynnys. Toisekseen siksi, että tällaiset päätökset eivät muuta mitään. Sananvapaudesta voidaan kiistailla jutun yhteydessä periaatteellisella tasolla, mutta käytännön tasolla tosiasiassa Räsänen on prosessin aikana saanut julistukselleen moninkertaisesti enemmän huomiota kuin ikivanha pamfletti tai muutamat twiitit olisivat koskaan saaneet.

Jupakka tuo Suomeen sellaista amerikkalaista kulttuurisotaa, jota ilmankin pärjättäisiin. Kristillisyys on osa identiteettipolitiikkaa ja kun kristityt tässä yhteydessä puhuvat kristillisistä arvoista, tarkoitetaan sillä homofobiaa. Kuten propaganda yleensä, Räsäsen sanoma on tarkoitettu heille, jotka jo ajattelevat hänen kanssaan samalla tavalla. Yhtään sielua ei ole käännytetty rintamalinjan kummankaan puolin. Varsinaista korkeimman oikeuden päätöstä tuskin on lukenut kukaan.

Jos kristillisdemokraatit ja konservatiivit yleisesti saisivat päättää, olisi homoseksuaalisuus laitonta jo tänään. Mistäkö tiedän? Siitä, että kun he vielä saivat päättää, oli homoseksuaalisuus laitonta. Onneksi yhteiskunta on liberalisoitunut niistä ajoista.

Marttyyriyteen asti uhrautuminen on on se tässä tapauksessa pikemminkin kulttuurisodan kuin kristinuskon trooppi sinänsä; uhriutuminen on nykyihmisen identiteetin ydin. Käymme jatkuvaa kilpailua siitä, kuka ja mikä ryhmä pääsee uhriutumaan eniten. Poliitikolle pääsy korkeimpaan oikeuteen uhriutumaan on lottovoitto. Sakothan maksavat kuitenkin kannattajat.

Tapaus on ideologiaa puhtaimmillaan: kirjoituksillaan Räsänen kiistää tarkoittaneensa loukata ketään. Itse asiassa hän ei tarkoita kirjoituksillaan mitään. Kirjoittaessaan, että homoseksuaalisuus on häpeällistä, syntistä, vahingollista jne. hän ei omien sanojensa mukaan halua loukata homoja. Oikeuden päätös on järkyttävä? Ei kukaan ole järkyttynyt, netti on nyt täynnä pyhää hurmosta.

Siihen, onko joko oikeasti loukkaantunut Räsäsen sanomisista, en voi ottaa kenenkään puolesta kantaa. En kuitenkaan usko, että Räsäsen sanomiset olisivat käännyttäneet homovihaajaksi ketään sellaista henkilöä, joka ei olisi ollut homovihaaja jo entuudestaan. Kun edes korkeimman oikeuden päätöstä ei ole luettu, voivat keskustelijat täyttää koko jupakan tyhjän tilan omilla merkityksillään. Somefeedini on täynnä vainon uhreja. Minkä vainon? Sen, että eivät saa vihata homoseksuaaleja avoimesti?

Ja silti: jos joku olisi saanut tuomion korkeimmassa oikeudessa siitä, että olisi nimittänyt uskonnollisuutta psykososiaalisen kehityksen häiriöksi, ihmiset jotka iloitsevat Räsäsen tuomiosta, julistaisivat nyt puolestaan oikeusvaltion kuolemaa.

Tekopyhyyden Suomen mestaria ei ole vielä löytynyt, mutta taso on tänä vuonna kova.

Ja kuten kulttuurisodassa aina, (sanan)vapaudella tarkoitetaan vapautta rajoittaa toisten vapautta.

Totuudella ei voi taistella valheita vastaan

Pomarantsev Peter: Totuudella ei voi taistella valheita vastaan (suom. Kyösti Karvonen, Docendo 2025)

Tartuin kirjaan siitä mitään tietämättä — näitä propagandaa, ideologiaa, valeuutisia ja poliittista polarisoitumista käsitteleviä kirjoja ilmestyy niin tiheään, että ei niiden kanssa pysy mitenkään kärryillä. Kannatti kuitenkin tarttua, sillä kirja kertoo toisen maailmansodan aikaisen brittiläisen propagandistin ja melkoisen veijarin Sefton Delmerin elämäntarinan. Delmer toimi vakavasti otettavanakin journalistina ja pääsi ennen sotaa natsien sisäpiiriin ja käytti myöhemmin tietämystään luodakseen mustista mustinta ja härskeintä mahdollista propagandaa. Hänen tekemiään ohjelmia lähetettiin radiolla saksalaisille ikään kuin ne tulisivat saksalaisten omista lähetysasemista. Tässä ”epäherrasmiesmäisessä sodankäynnissä” Delmer tutustui mm. Ian Flemingiin, joka tietenkin tunnetaan James Bond -seikkailujen kirjoittajana. Delmerin puuhia pidettiin sodan jälkeen niin epäkunniallisina, että niistä haluttiin vaieta, mutta Delmer kertoo kaiken 60-luvulla ilmestyneessä kaksiosaisessa elämäkerrassaan. Mietin kirjan alkupuolella, miksi tuhlaan aikaani elämäkerran referaattiin, kun voisin lukea Delmerin omakätisen elämänkerran, mutta Pomarantsev taustoittaa tapahtumia ja toisaalta tekee vertailua sen aikaiseen natsipropagandaan ja nyky-Venäjän propagandaan tavalla, joka oikeuttaa kirjan olemassaolon.

Totuudella ei voi taistella valheita vastaan

Sefton Delmerin propagandalähetykset, kuten radioasema Gustav Siegfried Eins pyrkivät olemaan natsistisempia kuin natsipropaganda itse. Liittoutuneet enimmäkseen lähettivät Saksaan propagandaa, josta suurin osa pyrki vetoamaan kuulijoidensa järkeen ja omaantuntoon: saksalaisten tulisi ymmärtää natsipropagandan valheellisuus ja nousta vastarintaan. Radioaseman hahmo Der Chef haukkui länsijohtajia ja juutalaisia, mutta vielä pahemmin natsijohtoa. Se ei pyrkinyt vetoamaan mihinkään kuulijansa oikeudentuntoon tai hyveellisyyteen vaan juurikin alhaisimpiin tuntoihin ja aikaansaamaan kaaosta. Mitä jos johtajat ovatkin korruptoituneita irstailijoita? Delmerin ohjelmat kannustivat karkuruuteen, tarvikkeiden hamstraamiseen, oman edun tavoitteluun ja yleiseen velttouteen.

Delmer itse ei luonut propaganda mitään kattavaa teoriaa ja vaikka Pomarantsev analysoi aihetta kattavasti, ei tämä ole mikään teorian oppikirja. Delmerin keskeisin pragmaattinen oppi oli vedota saksalaisten ”sisäiseen paskiaiseen” (”schweinehund”). Ei natsipropagandakaan toiminut siksi, että se olisi esittänyt totuuksia, vaan koska se antoi tekosyyn saksalaisille sortaa muita.

Pomarantsevin analyysi propagandasta on, että ihmiset eivät välttämättä usko siihen. Natsit vaativat kansalta fanaattisuutta, mutta tietenkään propaganda ei saanut koko Saksan väestöä fanaattisiksi natseiksi. Pomarantsev viitttaa Václav Havelin Voimattomien voima -esseen tavallisten ihmisten konformistisuuteen: totta kai Havelin esseen vihanneskauppias, joka laittaa puolueen iskulauseita näyteikkunaansa, tietää niiden valheellisuuden, mutta päättää silti elää valheessa. Suuri osa väestöstä menee virran mukana, koska se on helpompaa.

Ajatus on linjassa tässäkin blogissa usein siteeratun Slavoj Žižekin ideologiakritiikin kanssa: ideologiat ovat kuin joulupukki; lapset eivät oikeasti usko joulupukkiin, mutta teeskentelevät uskovansa, jotta saisivat lahjoja; aikuiset teeskentelevät lasten vuoksi.

Siksi ideologista aivopesua ja propagandaa vastaan taistellessa rationalisointi ja totuuteen vetoaminen ei toimi: eivät ihmiset valitse ideologioita sen perusteella, mikä voidaan todistaa oikeaksi tai vääräksi. Siksi esimerkiksi faktantarkistus-tyyppiset jutut eivät kykene vaikuttamaan salaliittoteoreetikoihin. Ihmiset valitsevat ideologiansa sen perusteella, mikä tukee heidän omaa identiteettiään ja mikä toimii siinä maailmassa, jossa he elävät. Ihminen haluaa kuulua johonkin porukkaan. Nihilistisesti voi ajatella, että ihmiset kyynisesti kannattavat asioita, jotka ovat heille henkilökohtaisesti edullisia ja näyttelevät uskovansa niihin muita pettääkseen. Psykologisesti mielenkiintoisempi (ja totuudenmukaisempi) on kuitenkin skenaario, jossa ihminen pettää ennen kaikkea itseään. Lähdekritiikki on paitsi vaivalloista, myös huonosti palkitsevaa, jos se aiheuttaa ristiriitaisia tunteita.

*

Atte Korhola kirjoittaa parin vuoden takaisessa (tämän tyyppiset kirjat vanhenevat todella nopeasti) kirjassaan Kristillinen äärioikeisto ja Trump (Tammi 2024) evankelikaalisen liikkeen yhteyksistä politiikkaan. Hän kirjoittaa jo kirjan alkuluvuissa, kuinka ei ymmärrä miten Donald Trumpin kaltainen hahmo, joka on äärimmäisen kaukana, ellei jopa kirjaimellinen vastakohta Jeesuksen opetuksille, voi vedota yhdysvaltaisiin kristittyihin niin, että Trump on kirjaimellisesti julistettu jumalan voitelemaksi johtajaksi.

Pomarantsevin ja Delmerin opeilla asiaa on mahdollista ymmärtää. Se, että uskovatko amerikkalaiset evankelikaalikristityt todella jumalan olemassaoloon ja Raamatun fundamentalistiseen ts. kirjaimelliseen totuuteen, on yksi kysymys, mutta kysymyksen jälkimmäinen osa kuuluu, uskovatko amerikkalaiset evankelikaalikristityt todella, että Yhdysvallat on jumalan valitsema kansa ja että Trump on poikkeuksellisen hurskas ihminen ja Jeesuksen sijainen maan päällä.

Kristillinen äärioikeisto ja Trump

Ei ole vaikea ymmärtää, että Trump käyttää uskontoa poliittisesti hyväkseen ilman, että hänellä itsellään uskoa siihen, mitä sanoo tai tekee. Mutta mitä takeita on siitä, että evankelikaalit itse uskoisivat siihen, mitä Trumpista julistavat?

Merkittävää on, että magalaisuus antaa uskoville luvan päästää alhaisimmat tunteensa valloilleen ja samaan aikaan säilyttää sen uskonnon, johon on lapsena kasvatettu ja joka antaa henkistä turvaa ja yhteisöllisyyttä. Lähimmäisen rakkaushan on aika lällyä, pyhä viha voimaannuttaa. Jeesus saarnasi vaatimattomuutta ja materiasta luopumista, mutta nyt on lupa olla ahne, mukavuudenhaluinen, pinnallinen, irstailija, vallanhimoinen, itsekeskeinen ja materialistinen. Menestyksen teologia ja rukousaamiainen luksushotellissa toki on kivempaa kuin köyhyyslupaus.

Pomarantsev viittaa Freudin teokseen Joukkopsykologia ja egoanalyysi (1921), joka taas viittaa Gustave Le Bonin Joukkosieluun (1895), joka taas Pomarantsevin mukaan oli Hitlerin oman ajattelun taustalla siitä, kuinka hallita massoja. Freudille olennaista on, että massat identifioituvat johtajaansa ja ihailevat tätä, koska tämän kautta he voivat päästää kaikkein alhaisimmat, suorastaan psykopaattiset valloilleen ja samalla kuitenkin kuvitella olevansa osa suurta ja ylevää missiota.

*

Jokin aika sitten pohdin, voisivatko länsimaalaiset miehet alkaa kääntyä islamiin. Nythän islamiin länsimaissa kääntyvät ennen kaikkea naiset — mikä voisi olla oma erillisen pohdintansa aihe, miksi juuri islamin kaltainen misogynistinen ideologia vetää naisia puoleensa. Olisikin paljon ymmärrettävämpää, että miehet kääntyisivät suurin joukoin islamiin. Onhan kristinuskon arvot, kuten nöyryys, lähimmäisenrakkaus, itsehillintä, siveellisyys, armo ja anteeksianto aika wokea. Kristinuskon perustaja oli pitkätukkainen puuseppä, joka ei saavuttanut suurta menestystä elinaikanaan; islamin perustaja oli voitokas sotapäällikkö, jolla oli vähintään 13 vaimoa. Islamissa on jihad ja Kalashnikovit, miehet ovat kunniassa ja uskonnollinen elämä elävää ja yhteisöllistä. Kuvittelin, että Andrew Taten innoittamana nuoret oikeistolaisuudesta ja manosfääristä innoittuneet miehet olisivat alkaneet kiinnostua myös islamista.

Jos kuitenkin Korholan kuvaama kristillinen nationalismi pystyy fasilitoimaan vihaa, aseaktivismia, egoismia ja muita oikeiston kovia arvoja sellaisille, jotka niitä ihannoivat, vuotoa islamiin päin ei välttämättä tapahdu.

*

Vaikka Korholan kirja onkin äärimmäisen mielenkiintoinen ja sisältää paljon yksittäisiä seikkoja, jotka herättävät kiinnostusta tutustua niihin tarkemmin, kaikkien näiden yksittäisten kielillä puhuvien sekopääsaarnaajien, sairaita parantavien ja kuolleitakin herättävien kulttijohtajien, Etelä-Amerikkaan perustettujen pedofiilinatsisiirtokuntien ja karismaattisten megakirkkojen miljardöörisaarnaajien yhteys laajaan kuvaan jää hataraksi. Joskus sekin voi olla salaliittoteoria, että kaiken takana ovat salaliittoteoreetikot. Toki kristillisyydellä on merkitystä Yhdysvaltain politiikassa, kuten sillä aina on ollut, eikä merkityksetöntä ole, että esim. Paula White on Trumpin ”hengellinen neuvonantaja”, mutta jonkun Jim Jonesin mainitseminen kirjassa vaikutta aihetodisteelta.

Uskonnollisista väärinkäytöksistä noin muuten kannattaa kuunnella Ylen podcast-sarja Saarnaajat.

Liberaalit sananvapauden kimpussa

Annika Mutanen pohdiskelee lievästi provosoivan otsikon Liberaalit sananvapauden kimpussa alla lauantain HS:ssa mitä on liberalismi ja mitä on sananvapaus (verkkoversioon otsikko on muutettu). Mutanenkin on huomannut, että liberaaleiksi kutsuvat itseään nykyään lähes kaikki niin, että se ei enää tarkoita mitään. Samoin sananvapautta suorastaan vaatii aivan jokainen. Samoin monet ovat vakaasti sitä mieltä, että juuri nyt sananvapaus on poikkeuksellisen uhattuna. Siitäkin huolimatta, että kaikki vaativat sananvapautta.

Kun syyllisiä etsitään, löydetään omasta ideologiasta riippuen joko ”laitaoikeisto” tai ”woke”.

Unkarissa sentään ollaan avoimesti illiberaaleja, mutta yhtä lailla Viktor Orbánin retoriikka pyörii vapauden ympärillä, joka on liberalisminkin kantasana.

Esimerkit sananvapauden rajoittamisesta liittyvät ennen kaikkea oikeiston ”törkyaaltoihin” ja vasemmiston ”somevyörytyksiin” sosiaalisessa mediassa. Onko siis niin, että sananvapauden turvaamiseksi sosiaalista mediaa pitäisi rajoittaa ja kontrolloida?

Iran, ei aivan vielä?

Kirjoitin aikaisemmin Iranin tilanteesta, ja nyt tilanteeseen on tullut päivitystä, kun viimeiset pari päivää Yhdysvallat ja Iran ovat moukaroineet Irania ja uskonnollinen diktaattori Ali Khamenei on saanut iskuissa surmansa.

Kysymys kuuluukin, olisiko vallankumous sittenkin mahdollinen?

Tällaisia arvioita kukin esittää pikemminkin omasta maailmankuvastaan käsin ja edustaa omaa identiteettiään ja haluaa voimaantua vahvoja mielipiteitä esittäessään. Samalla tavalla Venäjästä puhutaan, että se ”hajoaa” tai ”kaatuu” aivan pian. Mihin se hajoaa tai kaatuu? Harvoin näiden arvioiden yhteydessä esitetään, mihin osiin Venäjä hajoaisi tai mikä tekijä sen kaataisi ja ottaisi vallan. Samalla tavalla Iranista puhuttaessa harva kertoo, kuka uskonnolliselta eliitiltä mahdollisesti jäävän valtatyhjiön täyttää.

Siksipä tämänkin postauksen tarkoitus on pelkästään mahdollistaa jälkiviisastelu.

Olen melko skeptinen sen suhteen, että ohjusiskuilla saataisiin valta vaihtumaan. Konservatiiveilla on edelleen kannattajansa, eiköhän Khameneille korvaaja löydy. Iskuja ja jopa miehityksiä on Lähi-idässä nähty, aina yhtä huonoin seurauksin. Listaa ei varmaan tarvitse esittää. Iraniinkin on isketty ja poliittisesti painostettu. Viimeksi Israel iski Iraniin viime kesänä.

Veikkaukseni siis on, että mikään ei varsinaisesti muutu. Se on turvallinen veikkaus siinäkin mielessä, että mieluummin olen väärässä.